Martes 6 de octubre de 2026

Cronista Urbano

Noticias de Chiapas, al momento

Última hora
  1. Imparten pláticas de prevención a estudiantes del Cecyte en Villaflores
  2. Hombre rescata a su hija bebé tras incendio de vehículo en Libramiento Norte de Tuxtla
  3. Recuperan dos camionetas y una motocicleta robadas en Comitán y Las Margaritas
  4. Falla mecánica provoca accidente con solo daños materiales en Venustiano Carranza
  5. Cinco familias denuncian muerte de bebés tras atención en IMSS de Jalisco
  6. Localizan camioneta con reporte de robo en tramo Simojovel-Huitiupán

Niñez zoque enfrenta desplazamiento lingüístico en preescolar de Jitotol

Niñas y niños hablantes de zoque en el ejido Cálido, municipio de Jitotol, enfrentan desplazamiento lingüístico en preescolar, donde se les alfabetiza únicamente en español.

Niñez zoque enfrenta desplazamiento lingüístico en preescolar de Jitotol
Dramatización asistida por IA

La investigación “Tensiones lingüísticas en la educación preescolar: el caso de una comunidad zoque en Chiapas” documenta lo que ocurre en el jardín de niños Ignacio Manuel Altamirano Basilio. De acuerdo con el estudio, la lengua materna del alumnado es ignorada en el aula y las clases se imparten exclusivamente en español.

Los autores Mónica Alejandra Astudillo, Kathia Núñez Patiño y Amadeo Hernández Silvano observaron que las niñas y los niños no comprenden las instrucciones y optan por callar. Ese silencio, señalan, es resultado de un modelo que castellaniza y niega la lengua originaria.

Una madre de familia relató que en casa hablan zoque, pero en la escuela todo es en español, por lo que pide a su hijo aprender para no rezagarse, aunque a veces regresa triste porque no entiende a la maestra. Los investigadores advierten que esta práctica constituye violencia epistémica, pues al ignorar el zoque, que posee una sexta vocal central y una estructura semántica propia, se limita el aprendizaje y se desactiva una forma distinta de pensar el mundo.

Frente a este panorama, el equipo académico implementó el taller “Mi papá, el otro maestro de la escuela”, que permitió el ingreso de padres y madres al aula para compartir saberes en zoque. El cultivo de la milpa, la elaboración de juguetes y la narración oral funcionaron como vehículos de aprendizaje sin traducción y rompieron la lógica hegemónica del aula.

A pesar de los resultados, los autores subrayan que la experiencia representó solo una ruptura parcial. Concluyen que mientras la escuela alfabetice únicamente en español, la política de interculturalidad seguirá operando bajo una lógica monolingüe y se mantendrá como un espacio de pérdida de identidad y derechos para la niñez zoque.

Con información de medios locales.